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下面附上一則新聞讓大家了解時事
走出戰火喪夫受虐 敘利亞婦女建「女人村」
內戰不斷的敘利亞，在IS伊斯蘭國被消滅之際，有一群女性，她們失去丈夫或是曾經為姓奴，在敘利亞北部靠自己力量，組建了一座「女人村」！這裡清一色女性，每天下田耕作，連房子都是自己徒手蓋的；她們不願在敘利亞女權低落的社會繼續生活，而過去的悲慘，讓她們更加理解對方的心情，相互扶持。這座女人村已經存在兩年了，現在面臨教育和醫療資源不足的問題，期盼外界伸出援手，也希望能在敘利亞更多地方成立女人村，幫助更多有相同境遇的人！
奮力鏟著泥土，蓋房子的粗活，這群娘子軍，樂在其中！
敘利亞女人村 村民 ：「人們都說我們在這自己蓋房子，但其實我們是合力建立一座村莊。」
烈日下辛勤工作，這裡是敘利亞北部地區，一個與世無爭之地，鐵門上寫著幾個大字"Jinwar"，在庫德族語中，意思是「女性的土地」，顧名思義，這裡清一色女性，都是經歷敘利亞內戰，或IS伊斯蘭國屠殺後的倖存者，帶著孩子來到這；目前這個村子，由16名女性、32名孩童組成，不分種族、宗教，悲慘的過去，讓她們更懂得相互扶持。
敘利亞女人村 村民 ：「當我聽到女人村的時候，我就決定要過來，這裡是讓女性不需靠男性，就能立足的地方。」
姆哈瑪是女人村的居民之一，她的丈夫一年前被聖戰士殺死，留下她和5個小孩；她聽說女人村提供房子，帶著找尋棲身之所的心情來到這，沒想到這裡有的不只是物質生活，還有心靈上的撫慰，以及孩子們的教育需求。
女人村村民 姆哈瑪 ：「這裡有很多福利，像是小孩的教育，還有他們日常所需；我沒辦法工作，這是座很棒的村莊，最重要的是孩子們都很喜歡。」
接受過教育訓練的女性，當起孩子們的老師，這裡僅提供小學6年的教育，孩子長大後可選擇到外地求學。只有在這裡長大的男孩可以留下，外來的男性訪客，一律不許過夜；村民們輪流在大門外持槍站崗，防止入侵。
敘利亞女人村 村民 ：「我們自己種田、種樹和犁田等工作，都是每位女性養活孩子的方式，把作物拿去賣，換來的錢當成生活支出。」
「女人村」成立於2017年，原本是一片戰後荒土，一草一木都是村民親手種下；她們的故事在網路上傳開，吸引不少志工前來幫忙，當然清一色都是女性！
記者vs.英國志工 ：「可以介紹一下你們的駕訓班課程嗎？目前我們從理論開始，告訴她們車子的原理，希望有朝一日能有真最近流行商品限定產品的車子可以教學，但目前是沒有的。」
在過去由IS伊斯蘭國掌控的地區，女性地位低下，走出戶外，全身必須穿著穆斯林傳統罩袍，連眼睛都不能露出來。
聖戰士：「過來！規矩一點！」
拍攝女子 ：「為什麼？」
聖戰士：「我們看到你的臉了。」
拍攝女子 ：「真的嗎？我很抱歉，我的面紗可能有點透明，對不起。」
聖戰士：「你要多留心遮起來，神只愛這樣的女性啊！」
拍攝女子 ：「了解，好的。」
許多婦女被聖戰士囚禁做為性奴，像是這名年輕的雅茲迪少女，在逃跑過程中，同伴誤踩地雷全被炸死，她則是臉部毀容，雙眼失明，但她一點都不後悔自己採取行動，因為她終於獲得無價的自由。
雅茲迪少女 巴沙爾 ：「我逃跑過四次，還好我堅持到最後，感謝上天我終於逃了出來。」
內戰下的敘利亞，曾是全球女權倒數排名第4的國家，但隨著反抗軍勢力逐漸擴大，終於露出一線曙光，在庫德族人民保護部隊控制的區域，這裡除了有地表最強的花木蘭部隊，還有不一樣的女權意識抬頭。
敘利亞男性居民：「如果女人真的有大腦，那神就不會說『一個男人能抵過兩個女人』了。」
敘利亞女性居民：「這是不對的！這是錯的！我們都是人，男人女人都一樣。」
敘利亞男性居民：「沒有男人，你們怎麼生小孩？」
敘利亞女性居民：「沒有我們女人，你根本不會在這裡！」
男女之辯，以大笑收場；隨著IS伊斯蘭國的毀滅，敘利亞人努力振作，尤其是這群帶著遺孤的母親們。
手牽著手，堅定的眼神，她們要顛覆傳統，靠自己創造生活，敘利亞女人村的旗幟隨風飄揚，就像這群娘子軍一樣，堅定且瀟灑！
酒店被指「貴族化」象徵 周邊土地爭議多
包厘街50號酒店(Hotel 50 Bowery)自建成以來備受矚目，不僅因為這座20多層高的豪華大樓與周邊建築相比頗有格格不入之感，被社區草根維權團體認為是華埠貴族化的一大象徵；而原址上的粵江春餐館、金橋大酒樓、DR超市被拆後，華人職工會、保護下東城聯盟等組織就不斷地抗議示威，反對華埠貴族化，要求市府通過華埠小組土改方案。包厘街50號及附近48號地塊面對曼哈頓大橋，屬於華埠「心臟」地帶的黃金寶地，其走向引發社區關注。
據歷史記載，包厘50-52號曾經是公牛頭酒館(Bulls Head Tavern)，追溯到18世紀中期，當時包厘街一帶聚集著來自各國的移民；而包厘街和堅尼路交界處曾經是牲畜大集市，公牛頭酒館就匯聚著各種牲畜販子、商人和屠夫一起飲酒。
唐人街藝術隊創始人之一余紅碧(Betty Yu)介紹，包厘街50號在上世紀80年代曾為一家名為新銀宮的大酒樓，那時工會對酒樓有很大掌控權；而包厘街50號業主、在華埠根基深厚的褚氏家族(Chu Enterprises)因不希望酒樓被工會管控，與工會間恩怨日積頗深，鬥爭了30多年。隨後，新銀宮改名為金橋大酒樓繼續經營，直到2010年關閉。此後該地址酒樓被拆，建起了現在的豪華酒店。
隨著包厘街50號酒樓的開張，華埠居民和維權人士開始擔心，同屬褚家產業的金豐大酒樓是否會受到影響，擔憂這一作為華埠地標的大酒樓會在不久後面臨關門大吉。據紐約中華公所主席伍銳賢回憶，金豐的前身為吉隆坡飯店，80年代金豐業主接手後，從地面一層的飯店擴充到現在的二樓樓面，之後90年代又換了一批人接手經營，十年前酒樓又進行全新裝修，最多能容納120桌酒席，是華埠最大排場。伍銳賢說，上世紀八九年代華人職工會對華埠酒樓影響很大，不過近年來已大不如從前。
金豐老闆藍明日前表示，金豐仍有四年半租約，而且他們與褚家有40多年生意往來、關係深厚，相信褚家不會做出不利於金豐發展的事情。據悉，金豐大酒樓為目前華埠唯一一家受工會影響的酒樓。
雖然有人指出包厘街50號酒店的開張吸引了更多外國遊客到此入住、對華埠生意有益無害，但余紅碧認為，這些遊客並不能真正為華埠小商家帶來太多商機。她說，九一一之前的華埠，大家還是能夠負擔的起的，但恐襲之後隨著衣廠大量關閉，工人丟掉工作，開發商開始逐漸進入華埠，再加上紐約市政府重新畫區(rezoning)，華埠居民面臨巨大生存壓力。她指出，很多人說貴族化是難以逆轉、無法根本解決的，但實際不然，下一步就要看政府如何平衡，如何在發展經濟和租金管制間進行調控。
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